李辛儒 245cm X 125cm, Ink and Color on Paper ​ 형호는 ‘기운’을 강조하며 미학의 길잡이로 삼았으며 산수화를 그릴 때 자연경관을 상세하게 관찰하고, 화면에 어떻게 담을지 생각하여 세밀하고 질서있게 구도를 배치할 것을 말하였다. 산이 어떻고 강이 어떠하며, 멀리서 보았을 때 어떠하고 근거리에서 보면 어떠하며, 봄, 여름, 가을, 겨울은 어떠하고, “사시사철의 풍경이 저마다 제각기 다른 모습을 띠고 있다.”, “아침․저녁의 풍경이 저마다 제각기 다른 모습을 띠고 있다” 라고 말하며, 자연은 모습은 계절과 기후, 시간과 지역, 위치와 관계의 차이에 따라 다르게 나타나니 그것을 살피는 것은 매우 중요하며, 화가는 그것들을 세세하고 정확하게 관찰·파악하여 화폭에 묘사하기를 요청하였다..

張积成 245cm X 125cm Ink and Color on Paper ​ 형호가 말하는 기란 화가의 창작에 대한 결과가 아니라 작품 활동의 작용으로 이루어졌다는 부분에서 송대 기운론 중에 나오는 ‘기운은 화가의 주관에 의해 나타나는 것’에 대한 선구적인 사상이었다. 또한 형호가 육조六朝(오, 동진, 송, 제, 양, 진의 여섯 왕조)시대 이래 인물이나 신神 같은 동적인 것에만 적용하던 기운을 자연물인 산수수석(山水樹石)에까지 확대하여 적용한 것은 역대 기운론들의 내용이 크게 발전했다고 할 수 있다. 이로써 인물화를 주로 작업하며 용필 위주로 논의되던 시대의 기운은 용묵의 기법을 받아들이게 된다. ​ 앞에서 살펴보았듯이 육조 시대에 기운에 대한 미학적 시각이 변화하였고 원래는 인물화에 주로 적용되던 심미..

途沌維 245cm X 125cm, Ink and Color on Paper ​ 형호는 작품의 ‘필’과 ‘묵’에 의해 ‘기운’을 찾을 수 있었다. 물의 농담과 붓, 그리고 먹의 발달이 재료들과 작가의 정신이 하나로 합일이 되었을 때 기운이 나타날 수 있다고 보았는데 필의 발달로 인해 필의筆意의 시대가 처음으로 시작되게 되었다. 그는 ‘기운’이 ‘인물’, ‘자연’ 등 어디에서나 존재한다고 생각하였으며 기운은 재료의 운용과 깊은 관련이 있다고 생각했다. 산수화 시대의 시작됨과 함께 기운론이 자연만물에까지 확대되었던 것이다. 형호는 기와 운을 나누고 대상의 특성이나 주관을 넘어서 마음과 재료의 운용이 일체화 되고 이는 무의식에서 이루어져야 가능한 것임을 주장하였다. 즉, 작품을 제작할 때 주체와 대상의 특성이 ..

죽포미술관 소장 ​ 劉宗漢 蒼山雲海蘊詩情 145cmⅩ145cm Ink & Color on Paper ​ 남북조시대부터 오대시대까지 산수화는 많은 인기를 누렸다. 산수화의 아름다움에 대한 기준을 현학 사상(형이상학적 논변을 중심으로 한 사상)에 영향을 받았으며 자연을 마음으로 비추어 보면서 받은 영감으로 산수화를 그려야 했다. 위진남북조 시대의 미에 대한 인식은 계속해서 이어져 새로운 유파가 생겨나기도 하였다. 위나라가 세워지고 분열되었던 남북조 시대를 약 300년 만에 수나라가 통일시켰는데 특히 당나라를 건국했던 당태종은 탁월한 통치력으로 번영을 일궈냈다. 이 시대에 살았던 화가 전자건과 이사훈은 처음으로 새로운 화풍을 선보였는데 이것은 산봉우리나 바위의 윤각선 안쪽으로 금니를 그려넣거나 준법으로 나타낸..

高登舟 245cm X 125cm, Ink and Color on Paper ​ 형호는 골법을 생사강정生死剛正이라고도 이야기 하였는데 그림에 묵채만 있으면 산의 형상이 분명하지 않아 그 형태가 약해질 수 있기 때문에 골기骨氣를 넣음으로써 생기가 없는 것에(死), 생기를 불어 넣어(生) 힘있고(剛) 바른(正) 형상이 나타날 수 있게 하는 것이다. 필선에 먹색을 더해 명암과 입체감을 표현함으로써 생생한 실체감을 느낄 수 있도록 하는 것이 그가 말하는 골과 육이다. 그렇다면 골과 육은 근筋의 ‘필절이부단(筆絶而不斷)_필이 끊어져도 끊어지지 않은 듯이 이어져야 한다’에서 어떠한 역할을 하는 것일까? 그것은 동양회화에서 말하는 입체감이나 질감을 표현하는 준皴을 의미하는 말로써 수묵으로 산수를 그릴 때 먼저 산수의 ..

陳福春 245cm X 125cm, Ink and Color on Paper ​ 형호가 말하는 사세(붓을 운용하는 기법에 대해 정리한 개념)는 서진~동진의 서예가이자 여류화가인 위부인의 「필진도」와 대조해볼 수 있다. “필력이 좋은 사람은 골骨이 많고 필력이 좋지 않은 사람은 육肉이 많은데, 골력이 많고 획에 살점이 적은 것을 근서筋書라 하고, 살점이 많고 골력이 적은 것을 묵저墨猪라 한다. 힘이 세고 근筋이 풍부한 것은 좋은 글씨이고 힘이 없고 근도 없는 것은 좋지 못한 글씨이다.”-書以筋骨爲先 (필진도中) 형호와 위부인이 차이점은 ‘사세’에는 기가 있다는 것이고, 「필진도」에서는 근과 골을 좋고 육은 나쁘다고 생각하였다는 점이다. 형호는 근筋, 육肉, 골骨, 기氣의 사세 모두를 연계시켜야 하며 육이 하..

王盛剛 245cm X 125cm, Ink and Color on Paper ​ 근筋, 육肉, 골骨, 기氣 ​ 형호의 「필기법」에서 제시된 사세(四歲)는 형호가 붓을 운용하는 기법에 대해 정리한 개념이다. 그 내용은 “선이 끊겨 있어도 공간으로 연결되어 끊어지지 않은 듯이 보이는 근筋”, “형체의 처음부터 끝까지 들어가고 튀어나온 형상들이 실체감을 이루는 육肉”, “힘이 없는 형상을 잘 살려 바르고 강직하게 표현하는 골骨”, “그림에서 필의 흔적이 흐트러짐이 없는 것을 기氣”라고 하였다. 이는 형호가 수묵만의 새로운 문채로 표현하는 화법인-수묵훈장(水墨暈章)법에서 수묵화의 자연스러운 묵의 바림을 이야기 하는-수묵선담(水墨渲淡)을 이론적으로 확립시키기 위해 전개했던 이론으로, 그림은 붓으로 이루어지는 창작활..

李勇 水墨彩色畵 145cmⅩ145cm Ink & Color on Paper ​ 형호의 경景 “경은 때에 근거하여 법도를 세우고, 묘리妙理를 살펴 진을 창조하는 것이다” (필기법 中) ​ 이 말은 계절이나 기후, 환경 등 여러 가지 변화에 근거하여 산수자연을 묘사해야 하며 이를 바탕으로 참된 본질의 자연 경물을 참다운 경지로 창조하는 것이 경景이라고 이야기 하고 있다. ​ 梁文博 露氣 145cmⅩ145cm Ink and Color on Paper ​ 형호의 필筆 “필이란 비록 법칙에 의거하지만 (목적에 따라) 운용에 변화를 줄 수 있어 기箕(바탕)나 형形(형상)에 치우치지 않으면서 날아간 듯 생동한다.” (필기법 中) ​ 붓의 움직임은 화가에 의해 운용되는 것이기에 화가의 창조성과 깊은 관련이 있다. 한 ..

劉宗漢 582cmⅩ232cm Ink & Color on Paper ​ ​ 형호의 사思 ​ “사라는 것은 깎고 드러내고 크게 요점을 간추려 생각을 사물에 집중시켜 형을 파악하는 것이다.‘ (필기법 中) ​ 형호의 사思는 자연의 풍경을 화폭에 그리기 전 거쳐야하는 구상 활동을 이야기 하는 것이다. 표현하려는 대상을 세부적으로 살펴보고 표현하는 것이 아니라 하나의 커다란 덩어리로 보고 가장 중요한 부분이 잘 드러나도록 어떻게 표현해야 할 지 생각해야 한다는 것을 말하고 있다. 형호의 사가 육법 중 경영위치經營位置와 흡사하다고 주장하기도 한다. 경영위치란 미술의 이론상 구성와 구도, 배치의 의미를 품고 있는 것은 맞지만 이를 화가가 주관적으로 생각하여 만들어내는 구상작용으로 보기엔 어려운 점이 있다. 경영위치는..

上官超英 大岳菊天上來 178cmⅩ146cm Ink & Color on Paper ​ “운雲이란 필의 흔적을 드러내지 않으면서 형을 세우고, 모양을 갖추고도 속俗되지 않은 것이다.” (필기법 中) ​ 운이란 필의 움직임에 의해 나타나는 묵이 대상을 어떻게 그려야 하는가를 설명하며, 그에 따른 표현결과가 표현 대상의 형태를 나타내면서 세속적이지 않은 것이다. 필기법에서 이야기 한 형용산의 용묵은 ‘은적隱迹’의 의미 분석에 따른 산수화의 기법적인 문제와 연관이 있다. 195 형호의 「필기법」에 적힌 비평에서 형용산은, ‘붓의 자취가 없다’고 하였는데 이는 붓의 흔적을 감춘 은적隱迹과 거의 일치한다고 볼 수 있기 때문에 형용산인이 형호의 운雲과 제일 근접하게 일치하는 화가임은 분명하다. 즉, 형호가 말하고자 하..