王慧智 古人诗意图 68 x 138 ink and color on paper ​ 왕혜지의 설경의 두드러진 특징은 그림과 함께 써내려간 그의 글이며, 그의 그림은 글에 의해 제작된다고도 할 수 있습니다. 서예를 회화에 접목한 그의 표현양식은 현대 중국 자유화의 최고 수준이라 할 수 있습니다. 묵과 필에서 나오는 선의 자유로움과 붓 끝에서 나오는 힘의 조절은 설경 작품뿐만 아니라 여름 산수화에서도 잘 나타납니다. 그는 명확하고 분명하게 선을 사용함으로써 그림에서 어떠한 흠도 찾아 볼 수도 없습니다. ​ 왕혜지의 작품에 있어서 용필의 사용은 작품의 중요한 핵심입니다. 그의 붓끝에서 만들어지는 선의 매력은 전통적인 회화법에 따른 실천에 있으며, 다양한 이론들을 바탕으로 표현됩니다. 작품을 확대하여 보면 그림의 풍..

王慧智 江岸榕荫 45cm ×180cm ink and color on paper ​ 왕혜지의 산수화는 필법과 붓의 사용에 있어 그 본질을 정확하게 파악하고 연습함으로써 잠재된 중국의 회화 기법들을 충분히 활용하여 보여주고 있으며 선의 긴장감과 예술적 매력을 확연하게 표현하고 있습니다. 중국 전통의 방법과 함께 작가의 정신을 이입하며, 선을 통하여 영감을 표현하고, 붓 끝에 생명을 불어 작품을 완성하였습니다. ​ ​ 왕혜지 王慧智 1956년 7월 28일 허베이성 바오딩시 칭위안시 출신 ​ 现为中国美术家协会会员，天津美术家协会理事，《中国书画报》社总编， 天津美术学院中国画系教授、硕士生导师，天津画院院外画家。 ​ 개인전 2000年 在山东青州举办个人展览； 2001年 在山东济南举办个人展览； 2004年 在天津举办个人展览； ..

Sun Ge 280cm X 140cm, Ink and Color on Paper ​ 고대 중국에서는 아무런 섞임이 없는 순수한 다섯가지 빛깔 청, 황, 적, 백, 흑색을 정색正色이라 하였다. 이 중 청, 황, 적색은 다른색들의 혼합으로 만들 수 없는 순수한 삼원색이며, 흑과 백은 삼원색을 능가하는 평담함이 있다고 생각하였다. 서양에서도 흰 종이에 검은 펜으로 그린 드로잉이나 단색으로 찍어내는 판화, 단색화 등이 있듯이 먹은 다섯 가지색의 특징을 모두 포함하고 있기에 수묵을 최고라 여겨도 전혀 이상하게 생각하지 않았다. 드로잉에 수채를 하면 담채가 되듯이 먹으로만 표현한 수묵에 은은한 색을 넣으면 수묵 담채화가 된다. 하지만 두껍고 무거운 색을 입히거나 아크릴 또는 유화물감을 칠하면 선으로 표현 한 드로잉..

王慧智 唐人诗意 68cm×138cm ink and color on paper ​ 왕혜지의 산수화는 필법과 붓의 사용에 있어 그 본질을 정확하게 파악하고 연습함으로써 잠재된 중국의 회화 기법들을 충분히 활용하여 보여주고 있으며 선의 긴장감과 예술적 매력을 확연하게 표현하고 있습니다. 중국 전통의 방법과 함께 작가의 정신을 이입하며, 선을 통하여 영감을 표현하고, 붓 끝에 생명을 불어 작품을 완성하였습니다. 그는 “설경이 주는 순수함과 고요함, 평화로움을 좋아한다”라고 이야기합니다. 고유의 서사인적 양식과 특징을 지닌 새로운 형식의 산수화를 창안하여 독특한 경관을 가진 설경산수화를 관람객들에게 보여줍니다. 즉, 그의 작품은 고대 중국의 화법인 웅장하고 심오함을 내포하고 있으며 새로움과 오랜 역사를 함께 가지..

王慧智 放船闲看雪山晴 68cm x 138cm ink and color on paper ​ 왕혜지의 산수화는 필법과 붓의 사용에 있어 그 본질을 정확하게 파악하고 연습함으로써 잠재된 중국의 회화 기법들을 충분히 활용하여 보여주고 있으며 선의 긴장감과 예술적 매력을 확연하게 표현하고 있습니다. 중국 전통의 방법과 함께 작가의 정신을 이입하며, 선을 통하여 영감을 표현하고, 붓 끝에 생명을 불어 작품을 완성하였습니다. 그는 “설경이 주는 순수함과 고요함, 평화로움을 좋아한다”라고 이야기합니다. 고유의 서사인적 양식과 특징을 지닌 새로운 형식의 산수화를 창안하여 독특한 경관을 가진 설경산수화를 관람객들에게 보여줍니다. 즉, 그의 작품은 고대 중국의 화법인 웅장하고 심오함을 내포하고 있으며 새로움과 오랜 역사를 ..

​ 史 玉 245cm X 125cm, Ink and Color on Paper ​ ​ 마음으로 느낀 것을 표현하는 회화의 화법은 문학에서 사물을 눈으로 보지 않고 마음으로 보고 이치로 읽을 줄 알아야 한다는 ‘관물론觀物論’과 일치한다고 볼 수 있다. 중국화에서 색채는 의미를 표현하고자하는 것이고, 그것의 효과를 높이기 위해서는 더 순수하고 사물의 근원이 되는 색채를 사용한다. 아주 작은 색채의 변화만으로도 작품의 의미를 변화 시킬 수 있고, 노자의 “오색은 눈을 멀게 한다”라는 말처럼 외적 대상의 색을 너무 많이 사용하면 그 본질을 흐릴 수 있기 때문이다. 또한 일부러 여백을 남겨 작품을 완성하는데 이 여백에 기氣와 정신을 내포하지 않고, 색을 형체와 어울리게 은은히 보여주지 못하면 여백은 그저 빈 공간..

王慧智 四季山水——秋 45cm x 180cm ink and color on paper ​ 왕혜지 王慧智 1956년 7월 28일 허베이성 바오딩시 칭위안시 출신 ​ 现为中国美术家协会会员，天津美术家协会理事，《中国书画报》社总编， 天津美术学院中国画系教授、硕士生导师，天津画院院外画家。 ​ 개인전 2000年 在山东青州举办个人展览； 2001年 在山东济南举办个人展览； 2004年 在天津举办个人展览； 2008年 在山东潍坊举办个人展览； 2009年 在山东烟台举办个人展览； ​ 단체전 第八届全国美展优秀作品展 全国第十一届新人新作展 全国第三届当代山水画展 全国首届国画家学术邀请展 多次赴法国、意大利、西班牙、希腊、加拿大、澳大利亚、新加坡、尼泊尔、韩国、日本、马来西亚等国以及中国台湾、澳门、香港等地进行艺术交流并举办画展. ​ #중국화#중국미술#왕혜지#..

王本杰 245cm X 125cm Ink and Color on Paper ​ ​ 형호는 당나라 말 오대 후량에 활동했던 사람으로 당 말기 오대의 혼란과 난세를 피해 장안 북쪽에 위치한 태행산에 스스로 은거하며 호를 ‘홍곡자’라 부르고 그림과 시를 벗삼아 일생을 마친 화가이다. ​ 당나라 때부터 발전한 산수화는 선비들과 문인들 사이에 사이에서 유행하기 시작하였는데, 형호는 이 수묵기법의 한계를 극복하고 자신의 연구결과를 이론으로 종합하고 정리하였다. 형호가 사람들에게 말하기를, “오도자의 산수는 필筆은 있어도 墨이 없고, 항용산인項容山人은 묵은 있어도 필이 없지만, 나는 일찍이 필과 묵의 두가지 장점을 취득하여 알가一家의 체體를 이루었다”고 하였다. 그의 회화은 준법, 구도, 붓놀림이 유연하고 자연스러워 ..

田助仁 245cm X 125cm Ink and Color on Pape ​ 인물론이 인물화로 이어지고, 서화론에서 문학 이론으로 이어진 것을 통해 우리는 중국회화에 있어서 선의 발전이 중국의 사상이나 철학과 얼마나 관계가 깊은지 알 수 있다. 선은 문학과 철학이 연결되어 발전하면서 회화에서 추구한 것은 ‘도’이다 옛날사람들은 장자와 노자를 통하여 도가 궁극적으로 가지는 성격을 깨달으려고 하였지만 그 뜻을 이루지는 못했다. 그래서 중국의 예술과 문학은 언어로 ‘도’의 뜻을 다 담지 못했으며, 작가가 본인 스스로 함축적이지 못하여 수동적으로 함축적일 수 밖에 없었다. ‘수동적으로 함축적이다’라는 의미는 표현하고자 하는 대상을 이성적 판단이 아닌 마음으로 사물의 현상을 비추어 보는 체험을 통해 가장 실물과 하..

王慧智 四季山水——春 45cm x 180cm ink and color on paper ​ 왕혜지 王慧智 1956년 7월 28일 허베이성 바오딩시 칭위안시 출신 ​ 现为中国美术家协会会员，天津美术家协会理事，《中国书画报》社总编， 天津美术学院中国画系教授、硕士生导师，天津画院院外画家。 ​ 개인전 2000年 在山东青州举办个人展览； 2001年 在山东济南举办个人展览； 2004年 在天津举办个人展览； 2008年 在山东潍坊举办个人展览； 2009年 在山东烟台举办个人展览； ​ 단체전 第八届全国美展优秀作品展 全国第十一届新人新作展 全国第三届当代山水画展 全国首届国画家学术邀请展 多次赴法国、意大利、西班牙、希腊、加拿大、澳大利亚、新加坡、尼泊尔、韩国、日本、马来西亚等国以及中国台湾、澳门、香港等地进行艺术交流并举办画展. ​ #중국화#중국미술#왕혜지#..